上汽大眾途岳舟山海島行 走“心”之旅

　　從景區大門一進入，映入眼簾的就是這天一閣的主人范欽的雕塑，而一旁的字碑就是詳細的記錄了范欽的歷史。

此外，由于藏書的珍貴，對于庫房的存放，天一閣博物館還對制定了嚴格的工作要求，每取放一冊書都要做到雙人雙鎖，同進同出等，極為嚴格。

古籍修復的大致過程：

　　古籍修復因為時代和流派不同修復過程也不同。大體可以分為如下幾種。

　　1、收到修復的書籍：這個過程是修復中最重要的一個環節，一般這個環節修復師傅要檢查送來的古書的破損程度、珍惜程度。和書籍的持有者商討價格、修復要求、修復時間。因為修復古籍需要把珍藏的書相當長時間放在修復師傅手里，所以一般修復師傅只為熟人或者熟人介紹的朋友修復。從古至今修復師傅和古書持有者之間主要是口頭約定為準，無憑證票據的存在，所以收到古書和客戶商議領悟客戶修復的要求、心情、心境、品味等成為最重要的環節。

　　2、對書籍資料記錄：1970年之前的修復都是把每頁文字都要抄錄下來以便修復時方便檢查和配頁。津派在2000年時把照相技術引入修復，將古籍做影像資料儲存。比過去更加科學，但是因為涉及古籍版權問題，自竹影法師停止修復后，影像資料的儲存在修復中被取消。只有博物館工作的部分修復師傅繼續沿用古籍修復中的，影像保存環節。

　　3、擬定修復方法：古書的各種破損、污漬等被修復藝人叫做書病。古書藝人視書為孩子，所以修復如看病。古書修復也有望聞問切。望：指的是檢查破損、污漬、紙張、絹帛等材質的的現有情況。聞：指的是通過氣味判定，紙張的礬化程度、有無霉爛。問：指的是要詢問書籍來歷，如果書籍現在的持有者是長期居住南方則選用白芨作為漿糊，如果長期居住北方則選用面糊作為漿糊。客戶不同的居住地域也決定了修復方法和修復材料。而且要向書籍的持有者詢問書籍的年代、版本、曾經印刷地域，這點很重要，因為修復師傅對于古籍斷代能力不高，所以詢問下書籍持有者詳細內容很必要。對于修復甚至是決定成敗的。切：指的是修復師傅撫摸和檢查書籍材質的保存狀況。紙張的薄厚、是不是曾經有修復。

　　4、因為冊頁形制不同從第四部開始不一樣。線裝冊頁的第四步是拆線

　　5、拆紙釘

　　6、拆包角

　　7、清洗書頁，師傅們根據各自流派配置專門的洗書水。

　　8、處理蟲眼或者根據書病的情況托表或者點鑲。

　　9、裝訂

　　10、制作書函

　　11、送交藏書者完成修復任務

　　看到這或許會有觀眾問了，為什么要這么多水元素呢？其實，根據古代典故，這象征以水制火，以防止書閣著火。

　　此外，當時范欽為了天一閣的安全，還制定了嚴格的家族規矩

　　1、禁牌一煙酒切忌登樓。

　　2、子孫無故開門入閣者罰不與祭三次，私領親友入閣及擅開書櫥者罰不與祭一年，擅藏書借出外房及他姓者罰不與祭三年、因而典押事故者除追懲外永行摒逐不得與祭。

　　3、不準婦女登閣（這個規定貌似有點奇葩）

　　4、天一閣所藏的書籍不再作為財產分配，而歸家族共同所有

　　5、代不分書，書不出閣，要看書必須各房子孫云集，方能開鎖入閣

　　正因為范欽生前作了周密安排，天一閣才能歷經440多年保存完好。

　　說到“不準婦女登閣”這條規定，導游還給我們講述了一個小故事：據傳，清嘉慶年間，寧波知府邱鐵卿的內侄女錢繡云是一個酷愛讀書的才女。她聽說范氏家族有很多珍貴的藏書，為求登樓看書，就托邱太守為媒，與范氏后裔范邦柱秀才結為夫妻。婚后的繡云滿懷希望，以為這下可以如愿以嘗了，不料族規不準婦女登閣，竟使之郁郁含恨而終。

　　為什么說神龍本《蘭亭序》珍貴呢？

　　因為這本摹本可以說將王羲之的筆墨表現得最為真切，原本上帶有“破鋒”、“斷筆”、“賊毫”的字都摹寫得很細膩，改寫的字跡也顯示出了先后的層次，行筆蹤跡、墨色濃淡十分清晰，間架結構也是左右映帶、攲斜疏密、錯落有致，顯得自然生動。

　　據傳，唐太宗派人用幾近騙取的手段得到了真跡《蘭亭序》，奉為至寶，命朝中善書者摹拓數本，廣賜王公大臣。