江淮同悅以中國元素設(shè)計(jì) 進(jìn)步還是退步？原創(chuàng)

2008-11-04 09:54:42 來源： PCauto 作者：zhangmei

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　　“最傳統(tǒng)的就是最時(shí)尚的，最本土的就是最國際的”，這句在中國當(dāng)代藝術(shù)界十分流行的話也是江淮同悅設(shè)計(jì)理念的最好注解，從臉譜到牛角，從流水到祥云，江淮同悅?cè)诤狭吮姸嗟闹袊兀貏e是傳統(tǒng)文化元素，這些元素在全球頂級(jí)設(shè)計(jì)大師賓法的手中成就了同悅獨(dú)樹一幟、極具文化感和審美價(jià)值的外形：從京劇臉譜中演繹出來剛毅而不失婉轉(zhuǎn)、頗有想象力的前臉、獨(dú)特的牛角式方向盤設(shè)計(jì)、取靈感于流水之韻的大燈設(shè)計(jì)，以及融合漢唐建筑風(fēng)格和祥云形象的整體車身設(shè)計(jì)。

江淮同悅圖

　　無怪乎有業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為江淮同悅第一次在汽車設(shè)計(jì)上實(shí)踐了中國風(fēng)。以中國元素為核心進(jìn)行外形設(shè)計(jì)，在與全球頂級(jí)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行合作時(shí)融入本土文化的元素和審美理念，讓外形本身成為汽車產(chǎn)品的標(biāo)簽，的確令人有耳目一新之感。

　　消費(fèi)需求的迅速成長和巨大的市場潛力使得所有的全球汽車巨頭都將中國視為最有活力和最重要的市場之一，這也帶動(dòng)了汽車制造商們進(jìn)一步研究中國消費(fèi)者文化心理及審美偏好，“中國化的世界品質(zhì)”越來越成為合資汽車企業(yè)制造商們的流行語，從中國獨(dú)特的路況到消費(fèi)心理的全面中國化，成為許多合資汽車品牌的共識(shí)。合資品牌越來越愿意標(biāo)榜自己的產(chǎn)品如何適應(yīng)中國特有的行車環(huán)境、中國人的駕駛習(xí)慣等，以“應(yīng)中國而生”實(shí)現(xiàn)自身產(chǎn)品在全球化品質(zhì)背景下的本土化蛻變，最終得到消費(fèi)者的認(rèn)可。

　　進(jìn)一步說，從中國特有的路況及行車環(huán)境為起點(diǎn)，外形設(shè)計(jì)上的中國化也是一個(gè)必然的趨勢(shì)。在中國市場的培育和成長期，在中國市場上占主導(dǎo)地位的車型都是以歐美和日本審美理念為主導(dǎo)設(shè)計(jì)出來的，如果中國成為全球汽車消費(fèi)的核心市場之一，那么中國審美理念和文化元素主導(dǎo)設(shè)計(jì)的車型就應(yīng)該成為必然。在中國汽車行業(yè)發(fā)展的過程中，無論是自主品牌還是合資品牌都不應(yīng)視“中國化”、“中國元素”以及“中國風(fēng)”為洪水猛獸，這些都應(yīng)該成為中國汽車未來發(fā)展的重要方向。

　　從這個(gè)意義上說，汽車設(shè)計(jì)的中國風(fēng)的確是巨大的進(jìn)步，而且也是中國汽車產(chǎn)業(yè)真正走向全球化的重要標(biāo)志之一。浸潤在中國五千年的文明傳統(tǒng)中的中國消費(fèi)者對(duì)于外形美及其文化價(jià)值有獨(dú)特的視角，這也是許多外形獨(dú)特的車型在中國一直無法擺脫邊緣形象的主要原因之一。秉承“中庸之道和諧唯美”文化傳統(tǒng)的中國美是由所有中國文化元素承載的。

　　江淮聯(lián)手賓法交出的答卷已經(jīng)說明中國風(fēng)與汽車設(shè)計(jì)的內(nèi)在契合度，中國元素的審美價(jià)值和文化價(jià)值會(huì)給民族文化感越來越強(qiáng)烈的年輕消費(fèi)人群以巨大的心理認(rèn)同感和滿足感，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代連接起來，實(shí)現(xiàn)巧妙的交融。

　　同悅的中國風(fēng)讓我們認(rèn)識(shí)到：時(shí)尚和國際化并不一定是唯一的進(jìn)步方式，掌握未來方向的道路就是進(jìn)步--江淮的進(jìn)步在于，當(dāng)別的自主品牌都在唯恐時(shí)尚和國際化不足的時(shí)候，江淮已經(jīng)用自己的全球化視野和整合之道成為中國汽車設(shè)計(jì)未來之路上的先鋒。