在驕陽下，我發(fā)現(xiàn)墻磚顏色深淺不一。正在疑惑之間，當(dāng)?shù)貙?dǎo)游介紹，沉黑色的是宋磚，青灰色的是明磚。因為朱元璋推行高筑墻，廣積糧的國策，明磚的質(zhì)地最好。而肇慶市政府去年投入近億元修繕城墻和改造周邊環(huán)境，也為這座城市悠遠(yuǎn)的歷史留下了一個觸摸得到的載體。
其實不僅是宋城墻，千年古巷米倉巷中，當(dāng)年包拯打的井，至今仍是一泓清泉，人們親切地稱之為“包公井”。
可能有人產(chǎn)生疑問——包公不是在開封嗎？怎么跑到這兒來了？別急，等我慢慢道來。在中國，包拯這個名字可謂婦孺皆知。在宋代，他因整頓吏治、懲治貪官、解除民困而被稱為“包青天”，后世則敬稱他為包公。然而如今關(guān)于包公的故事大都來自開封。很少有人知道包公與廣東肇慶的歷史淵源。在他42歲時做了知州，這是他第一次擔(dān)任州一級的行政長官，相當(dāng)于現(xiàn)在的市長一職。而這個州就是端州，也就是今天廣東省肇慶市， 那一年是公元1040年。
肇慶包公祠位于肇慶城西，是為紀(jì)念宋代名臣包拯而建的，包公在肇慶任端州知郡事3年，為官清廉，大辦實事、造福端州，離任肇慶時不持一硯歸，其政績顯著，深受黎民百姓的尊敬和愛戴，于是百姓就建立包公祠來紀(jì)念這位清官，甚至還將他神化了，希望得到他的神明庇佑，能夠逢兇化吉。
駕車去包公祠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽到升堂擊鼓的聲音，有一種身臨古時衙門的感覺。
紀(jì)念包公在肇慶任端州知州而建的包公祠
包公祠是一座仿宋建筑群，除牌坊、山門外，還有大殿，東、西配殿，鐘樓，鼓樓、亭、廊、井等，也體現(xiàn)了嶺南古建筑的特色和風(fēng)格。
步入主殿，但見正中是金色的包公坐像，一派偉岸威嚴(yán)，旁繞四虎將立像，備顯英姿。兩旁的配殿，陳列著有關(guān)包公在端州“丹心明志、挖井除疾、筑堤修路、興教辦學(xué)、為民伸冤”等幾幅壁畫，記載了包公在肇慶的政績。
據(jù)介紹，眼前這座包公祠重建于新千年之際，成為懷“青天”，寄囑托，訴心跡，祈平安的去處。
除了這里的包公祠，包公井、包公樓、包公府衙、硯洲島等都有包公在端州執(zhí)政時期的遺跡，陳列著后人贊頌之詩詞、楹聯(lián)，還不斷舉辦有關(guān)包公的文化藝術(shù)活動。“清心為治本，直道是身謀。”當(dāng)年包拯心中奔涌的詩思，在今天同樣很有意義。
